«ранку 23 червн¤ б≥л¤ палацу культури з≥бралис¤ православн≥ св¤щеники та параф≥¤ни дл¤ проведенн¤ п≥кету. ¬они тримали плакати й щити, а також роздавали лист≥вки з роз'¤сненн¤ми позиц≥њ православноњ ÷еркви щодо сеанс≥в  ашп≥ровського. Дѕравославна ÷ерква попереджаЇ: в≥дв≥дуванн¤ сеанс≥в  ашп≥ровського небезпечне дл¤ здоров'¤ ≥ згубне дл¤ душ≥" - говоритьс¤ в одн≥й з них. ѕроти проведенн¤ сеанс≥в також виступили воњни-афганц≥ ≥ козаки —умського слоб≥дського полку ≥м. √ерасима  ондратьЇва. ќднак њхн≥ застереженн¤ на юрбу прихильник≥в чудотворц¤ належним чином не под≥¤ли - плакати було роз≥рвано, ≥ люди силою вдерлис¤ до будинку ѕ .

¬иступи в≥домого психотерапевта јнатол≥¤  ашп≥ровського, що в≥дбулис¤ в —умах в останн≥й тиждень червн¤ нин≥шнього року, розд≥лили м≥сто на два протиборч≥ табори ≥ привели до безл≥ч≥ локальних з≥ткнень.

“ри роки тому  ашп≥ровський уже намагавс¤ в≥дв≥дати обласний центр ≥з метою проведенн¤ своњх заход≥в. ќднак тод≥ влада - з огл¤ду на думку сумчан ≥ православного дух≥вництва - в≥дмовила йому в цьому. Ќа цей раз представники  ашп≥ровського звернулис¤ до дирекц≥њ ѕ  ≥мен≥ ‘рунзе з пропозиц≥Їю п≥дписати догов≥р на проведенн¤ не л≥кувальних сеанс≥в, а творчих зустр≥чей з в≥домим л≥карем ≥ пол≥тиком. ” той же час рекламн≥ щити ≥ плакати з Дц≥лителем" пропонували Дзниженн¤ ваги" ≥ Двр¤туванн¤ в≥д алерг≥њ за одну секунду". “аким чином, м≥ську владу було навмисне введено в оману.

ќф≥ц≥йного дозволу на проведенн¤ л≥кувальних сеанс≥в  ашп≥ровський не одержав ≥ не м≥г одержати, тому що в≥н не маЇ л≥ценз≥њ м≥н≥стерства охорони здоров'¤ ”крањни на зд≥йсненн¤ медичноњ д≥¤льност≥. ƒ≥юче ж законодавство пр¤мо вказуЇ на необх≥дн≥сть л≥ценз≥њ у под≥бних випадках. ”т≥м, ¤к показали под≥њ, јнатол≥¤ ћихайловича в≥дсутн≥сть ¤кихось пап≥рц≥в ≥ думка м≥ськоњ влади не ц≥кавл¤ть.

«ранку 23 червн¤ б≥л¤ палацу культури з≥бралис¤ православн≥ св¤щеники та параф≥¤ни дл¤ проведенн¤ п≥кету. ¬они тримали плакати й щити, а також роздавали лист≥вки з роз'¤сненн¤ми позиц≥њ православноњ ÷еркви щодо сеанс≥в  ашп≥ровського. Дѕравославна ÷ерква попереджаЇ: в≥дв≥дуванн¤ сеанс≥в  ашп≥ровського небезпечне дл¤ здоров'¤ ≥ згубне дл¤ душ≥" - говоритьс¤ в одн≥й з них. ѕроти проведенн¤ сеанс≥в також виступили воњни-афганц≥ ≥ козаки —умського слоб≥дського полку ≥м. √ерасима  ондратьЇва. ќднак њхн≥ застереженн¤ на юрбу прихильник≥в чудотворц¤ належним чином не под≥¤ли - плакати було роз≥рвано, ≥ люди силою вдерлис¤ до будинку ѕ .

ѕри цьому не об≥йшлос¤ без др≥бних сутичок. ѕ≥д час конфл≥кту православн≥ св¤щенники молилис¤ про збереженн¤ доброго здоров'¤ ус≥х присутн≥х ≥ зрошували народ св¤тою водою. ћаг, ¤кий з'¤вивс¤ сл≥дом за натовпом, голосно пошкодував про втрачену нин≥ практику зн≥манн¤ шкур ≥з поп≥в ≥ попр¤мував у переповнену залу, де розпален≥ла юрба сто¤чи в≥тала його гучними оплесками.

Д¬аш директор ѕ  не хот≥в зав≥су п≥д≥ймати" - за¤вив јнатол≥й ћихайлович, очевидно розраховуючи викликати обуренн¤ серед присутн≥х. –епл≥ка ж≥нки про те, що Ддиректор - людина п≥днев≥льна", не припала йому до смаку, ≥ в≥н р≥зко об≥рвав виступаючу, кинувши: Д¬и кого прийшли слухати - њњ чи мене?". «годом под≥бна манера сп≥лкуватис¤ з публ≥кою про¤вилас¤ ще не раз.

ѕритихлому народов≥ психотерапевт пов≥дав про те, що ситуац≥њ, коли його намагалис¤ не пустити, бували ≥ в ≥нших м≥стах, наприклад у “ернопол≥ або ќдес≥, однак це його не зупинило. ѕов≥домив в≥н ≥ про те, що маЇ нам≥р побудувати в —умах американський см≥ттЇпереробний завод варт≥стю 50 млн. долар≥в, в≥д ¤кого буде велика користь у вигл¤д≥ електроенерг≥њ й асфальту. якщо ж м≥сцева влада не зрозум≥Ї доц≥льност≥ ц≥Їњ пропозиц≥њ, ≥ не буде сп≥впрацювати, то, за словами  ашп≥ровського, сумський голова позбавитис¤ свого кр≥сла. ”сього ж таких завод≥в в≥н плануЇ побудувати 150 - 50 в ”крањн≥ ≥ 100 у –ос≥њ.  р≥м Дпоп≥в-хрестоносц≥в", ¤ким  ашп≥ровський Дламав хребти" у р≥зних м≥стах, д≥сталос¤ ≥ псевдоц≥лител¤м р≥зних мастей. ќсобливо не подобаЇтьс¤ йому д≥¤льн≥сть бабок-спасительок.

ѕом≥чники л≥кар¤ п≥д час його сп≥лкуванн¤ з публ≥кою даремно часу не втрачали ≥ займалис¤ торг≥влею ексклюзивними товарами Дв≥д  ашп≥ровського". ¬≥деокасети ≥з записами Дтворчих зустр≥чей" коштували 150 гривень, ауд≥окасети - 50 грн, пакетик ≥з с≥ллю - 30 грн, фотограф≥њ - 20 грн.

ѕсихотерапевт невпинно повторював, що касети сл≥д дивитись ≥ слухати з ранку до ноч≥. “од≥ настане зц≥ленн¤. Ќ≥ в ¤кому раз≥ н≥кому не давати перезаписувати, Днехай сам≥ до вас ход¤ть, будьте розумн≥ш≥". —≥ль треба використовувати дл¤ анестез≥њ та схудненн¤.  рупиц¤ сол≥ на скл¤нку води - ≥ можна њ сти, що завгодно - д≥Їта не знадобитис¤. ‘отограф≥њ потр≥бно наклењ ти на дерево або картон, н≥чого не дописувати ≥ не обмальовувати, щоб уникнути втрати Дц≥лющих властивостей".

јнатол≥й ћихайлович розпов≥в про те, що його вплив на пац≥Їнт≥в проводитьс¤ на молекул¤рному р≥вн≥, ≥ тому н≥¤к не сприймаЇтьс¤ органами чутт≥в. —тереотипи на кшталт того, що на його зустр≥чах необх≥дно спати або що в≥н когось г≥пнотизуЇ - не б≥льш н≥ж пуста вигадка. Ќеправда ≥ те, що його фото, касети або с≥ль Ї Дзар¤дженими". ≤ взагал≥ екстрасенс≥в не буваЇ - њх придумав доктор —п≥ркин. ј правда пол¤гаЇ в тому, що будь-¤ка людина Ї сама соб≥ аптекою.  ожна кл≥тина пам'¤таЇ ≥нформац≥ю про св≥й нормальний стан. «адача ц≥лител¤ - актив≥зувати цю пам'¤ть, ≥ тод≥ орган≥зм зробить все сам...

Д”с≥ моњ попередники зверталис¤ до розуму, а ¤ ж звернувс¤ до т≥ла" - по¤снив ц≥литель. - ƒл¤ того, щоб вил≥куватис¤, розум необх≥дно в≥дключити. ћусить працювати т≥ло".

¬≥д проблем медицини  ашп≥ровський перейшов до ф≥лософ≥њ. —воЇ баченн¤ Ѕога по¤снив так: ДЅог Ї ≥стина". ј ≥стиною, на думку психотерапевта, Ї в≥н сам, в≥дкрит≥ ним закони св≥тобудови, тому в≥н наблизивс¤ до Ѕога Дб≥льше н≥ж хто-небудь".

ѕот≥м на сцену були запрошен≥ т≥, хто, на њхню думку, зц≥ливс¤ п≥д час телепередач 1989 року. ќдна з ж≥нок, ¤к≥ п≥дн¤лис¤, пов≥домила, що њњ чолов≥к вил≥кував хвор≥ к≥стки, а пот≥м помер в≥д пухлини мозку.  ашп≥ровський перервав њњ, по¤снивши, що сл≥д говорити про те, хто в≥д чого вил≥кувавс¤, а не в≥д чого вмер. ј чолов≥ку треба було дивитис¤ касети, ≥ тод≥ в≥н був би живий. Ќаступн≥ очевидц≥, послухавши психотерапевта, про негативи не пов≥домл¤ли, але все одно не змогли вгодити  ашп≥ровському, тому що пост≥йно називали його Дтворч≥ зустр≥ч≥" Дсеансами". ДЌе говор≥ть сеанс, це мене ображаЇ.  аж≥ть зустр≥ч. —еанс - це тривал≥сть ¤коњ-небудь д≥њ. ќсь телефон лежить на стол≥ - це сеанс лежанн¤ моб≥льного телефону" - напучував в≥н.

«аписки ≥з зали маг ≥гнорував, а спроби задати йому питанн¤ придушував: ДЌ≥¤ких запитань. ”се, що ви хочете запитати, ¤ чув тис¤чу раз≥в. Ћ≥куЇтьс¤ все. —ьогодн≥ лише в≥дпов≥д≥, а не питанн¤". ѕсихотерапевт розпов≥в, що практикуЇ метод л≥куванн¤... киданн¤м. “обто кидаЇ людину, та падаЇ ≥ вил≥ковуЇтьс¤. ѕадати необх≥дно на тверду поверхню, ¤кщо п≥дкласти мати - н≥чого не виходить. Ѕажаюч≥ вил≥куватис¤ киданн¤м, за командою  ашп≥ровського п≥д музику пот¤глис¤ на сцену. ≤з сонмища добровольц≥в було в≥дправлено назад до зали ос≥б, старших 50 рок≥в, ≥нвал≥д≥в з паличками, д≥тей.  р≥м того, ≥з уже в≥д≥браних пац≥Їнт≥в чомусь негайно в≥дс≥ювалис¤ т≥, хто намагавс¤ заговорити ≥з сус≥дом. ѕом≥чники психотерапевта вишикували народ у к≥лька щ≥льно з≥мкнутих шеренг. јнатол≥й ћихайлович став п≥дходити до людей, ¤к≥ сто¤ли скраю, ≥ поштовхом жбурл¤ти њх додолу, в результат≥ чого падала вс¤ шеренга.  ашп≥ровський по¤снював, що люди хоч ≥ не спл¤ть, але н≥чого не в≥дчувають ≥ у п≥дтвердженн¤ своњ х сл≥в ставав њм на руки.

ћи вир≥шили зн¤ти цю вражаючу под≥ю. ќднак  ашп≥ровський був насторож≥, ≥, побачивши обличч¤ незнайомого фотографа, громопод≥бним голосом в≥ддав наказ: Д÷е не наша людина. —хопити його. ¬≥д≥брати фотоапарат". јле нав≥ть Дчар≥вникам" не все п≥д силу. Ќаштовхнувшись на наш запеклий оп≥р, пом≥чник психотерапевта, не зваживс¤ влаштовувати б≥йку в зал≥ ≥ пооб≥ц¤в нам купу неприЇмностей.

“им часом на сцен≥ ставс¤ конфуз - ¤кийсь громад¤нин... уперто не бажав падати! як  ашп≥ровський його не штовхав ≥ не т¤гнув - все було марним. ѕридивившись, маг ви¤вив, що д¤дько зосереджено перемелюЇ щось щелепами, ≥ поц≥кавивс¤, що саме. ƒов≥давшись, що це Дќрб≥т" јнатол≥й ћихайлович, п≥дсумував: Дѕогана жуйка. ќжир≥нн¤ та ≥мпотенц≥¤ гарантован≥. ≤ди геть!" ѕот≥м дозволив народу вставати й оголосив зустр≥ч закритою.

як ми ≥ передбачали, на виход≥ з ѕ  нас уже чекав наш Дстарий знайомий" ≥ четверо його мордатих колег. ”с≥ вони були вд¤гнен≥ у футболки з написом ДKashpirovsky service". ¬они чесно спробували виконати св≥й собачий обов`¤зок, але сол≥дарн≥сть сумських журнал≥ст≥в, що приЇдналис¤ до нас, ви¤вилас¤ на висот≥. «годом м≥сцев≥ «ћ≤ охрестили невдалих пом≥чник≥в мага Дчорносорочечниками".

Ќаступна Дтворча зустр≥ч", запланована на 13.00, не в≥дбулас¤. ќск≥льки директор ѕ , на власн≥ оч≥ побачивши Дчудеса" зажадав в≥д психотерапевта л≥ценз≥ю на проведенн¤ под≥бних заход≥в... ќднак веч≥рн≥й сеанс усе-таки в≥дбувс¤ п≥д тиском шанувальник≥в  ашп≥ровського, ¤к≥ перекрили проњзд по вул. √орького. ѕсихотерапевт... пооб≥ц¤в написати лист президентов≥ —Ўј ƒжорджу Ѕушу з проханн¤м припинити ≥нвестиц≥њ в ”крањну!!! ≤ перекрити дороги...

” в≥второк ≥ середу шоу з перекриванн¤м дор≥г ≥ захопленн¤м зали ѕ  продовжилос¤. «а запитом обласноњ прокуратури влада створила ком≥с≥ю дл¤ експертноњ оц≥нки псих≥чного впливу  ашп≥ровського на сумчан п≥д час зустр≥чей. ѕобувавши на зустр≥ч≥ з психотерапевтом, голова ком≥с≥њ ќлександр —теценко зробив висновок про необх≥дн≥сть л≥цензуванн¤ под≥бноњ д≥¤льност≥. ќднак оф≥ц≥йних висновк≥в ком≥с≥¤ не зробила, оск≥льки влада вир≥шила не перешкоджати проведенню сеанс≥в, аби не допустити кровопролитт¤.—еанси продовжилис¤ до нед≥л≥ включно.

ћенеджер  ашп≥ровського ¬алентина Ќоренко, в≥дпов≥даючи на запитанн¤ журнал≥ст≥в стосовно погроз јнатол≥¤ ћихайловича вивести людей на дорогу, за¤вила, що це не в≥дпов≥даЇ д≥йсност≥. ƒов≥давшись про те, що Дусе записано" вона сказала, що це було сказано Добразно". —ам  ашп≥ровський п≥д час виступу на м≥сцевому рад≥о також заперечив цей факт, а також своњ погрози на адресу православноњ ÷еркви. ћи, звичайно ж, не судд≥ ≥ не можемо сказати, чи Ї побажанн¤ Дпухлин", а також Дламанн¤ хребт≥в" ≥з вуст людини, чий вплив в≥дбуваЇтьс¤ Дна молекул¤рному р≥вн≥", на адресу св¤щеник≥в погрозами, чи - навпаки - Дпобажанн¤м доброго здоров`¤". Ќас б≥льше ц≥кавить питанн¤, чи можна диктофоний запис таких промов використовувати з оздоровчою метою ≥ ск≥льки раз≥в у день њњ варто прослухувати дл¤ дос¤гненн¤ л≥кувального ефекту:

ќдн≥ вважають його представником темних сил, ≥нш≥ - ледве не Ѕогом, трет≥ - шарлатаном. Ќе¤сно, чому, вз¤вшись за л≥куванн¤ людей - справу, що потребуЇ тактовност≥ ≥ терп≥нн¤ - в≥н по-садистськи знущаЇтьс¤ над своњми пац≥Їнтами? „ому блюзн≥рствуЇ ≥ паплюжить своњх опонент≥в найостанн≥шими словами?

≤ - нарешт≥ - чому п≥д час його сеанс≥в ¤, переконаний скептик, в≥дчув себе зле?!